2012臺北文化護照：先民的記憶-林安泰古厝巡禮
時間：2012/7/22 (日)09:30-11:30
地點：將於確定報名後另行通知
主講人：李乾朗﹝古蹟建築學者﹞
參加方式：免費參加，請以電話、傳真預先報名，共40名，額滿為止。
活動記錄：
踏入林安泰古厝前，我們可以看到一個門樓。為我們主講的李乾朗老師，告訴我們，這個門是20年前新蓋的，因為古時候林安泰古厝是有錢人家的房屋，沒有門樓，是再搬到公園後才新建的。門樓總共開了三道門，稱做「三關六扇」，三個門關，六道門扇。這在古代，要三品官以上，而林家並沒有人做到這種官，這種設計在古代制度裡是僭越，因為現在已經沒有這種制度了，才能蓋門樓。
據老師所說，林家是屬於農商家庭，但他們的房子卻是蓋到有士大夫階級的程度，是因為他們藉由經商，當過小官，而非透過科舉。另外他們雖是農商家庭，但並非十分有錢，整棟建築能夠蓋到士大夫級，是一代代增建出來的。建築用的石材根木材大都還是使用原材料，但是磚塊部分大多已換成新的了，而不是搬遷前的原材。
透過屋內的模型，可以看出整個建築是「四馬拖車」型的建法，所謂四馬拖車是指說房子前面有四個廂房，看起來很像四匹馬再拖著房子。屋內有三條暗廊，用六條過水廊串起。古時候，輩份較低的人不能走正廳，必須走暗廊，如僕人、婦女。因此家中有兩個系統，一個是明的，一個是隱蔽的，地位較低的人通常都是使用隱蔽的走道。跟著老師走過整棟建築，我們了解到了很多古代房屋的設計與用途，也看到了許多搬遷過後，新舊建築穿插的情形，像是用新的樑柱來支撐房子。另外屋架的設計也隨著時代有所不同，早期使用圓刮，比較講究，後來則使用直線式的木材，比較簡化，但是仍有雕刻。另外古代的池塘跟廟不一樣，廟喜歡雕刻很多人物，像是三國演義之類。池塘或住宅則喜歡雕刻花草或是竹子。
整個林安泰古厝建築上屬於對稱式，是儒家的風格，表達修身。而外側的庭園，設計上是不對稱，順其自然，是道家的風格，意在養身。李老師指出，若是在加上一個寶塔，則可以表現出佛家的修心，整個林安泰古厝，就能呈現出儒釋道三種文化。但式庭園畢竟只是附帶的，當初的設計並沒有要體現出這種宗教的文化。
老師還提到林安泰古厝的林家，是屬於安溪林家，跟板橋林家不同系，板橋林家屬於漳州林家。雖然不同系，可是台北市有個林氏家廟，是各家一起出錢的。各家雖有家廟，但同宗有宗廟。
今天的活動在老師的帶領下，使我們對於林安泰古厝的建築設計上面了有了更深入的了解，也知道了一些林家的歷史。透過了解這些歷史，我們才知道屋中的每一部分，都有它的淵源，也許是受限於傳統制度，也許跟林家的遭遇有關。再重新去看這個古厝，又是一種不同的感受！
活動照片：
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